Huishoud elil k rcglernent

Huishoud elil k rcglernent
voor de leden van de Nieuw Apostolische Kerk
I
Kw wwffiffiffiWffi ffi
Pagina
Voorwoord
Inleiding:
3
Oorsprong en opdracht van de
Nieuw-Apostolische Kerk
De door God gezonden Verlosser Jezw
Het apostolaat
5
Christus
5
6
Het schenken van de Heilige Geest destijds en heden T
Het geloof en het
T
doel
1e hoofdstuk:
Structuur en bestuur van de
Nieuw-Apostolische Kerk
organisatie
gebiedskerken
De
Structuur van de
Herkomst en besteding van de financiële middelen
De ambten in de
Begin en einde van de
Grondbeginselen voor de ambtsuitoefening
Het verkrijgen en verlrezen van het lidmaatschap
kerk
ambtsuitoefening
2e hoofdstuk:
gemeenteleven
De kerkdiensten
De sauamenten
Zielzorg en
Het schenken van een zegen
g
g
g
10
11
11
12
12
14
14
14
bLj speciale
gelegenheden
19
Rouwdiensten
Zielzorg voor bijzondere goepen
Geztnsbezoeken
Raad van ambtsdragers
21
23
27
2B
b
ffiru#
Borgstelling, kredieten en nalatenschappen
Verkeerde houding van een ambtsdrager
Biechten
3e hoofdstuk:
Geliefde b
2B
Iedere mel
geboden e
29
29
De nieuw-apostolische christen in het
huwelijk, het gezin, de gemeente en de
maatschappij
De eigen verantwoordelijkheid
Huwelijks- en gezinsleven
Het opvoeden van kinderen
Deelname aan het gemeenteleven
Gedrag in de gemeente
Musiceren in de kerk
Anderen culturen , zeden en religies
ons standpunt ten opzichte van het milieu
ons standpunt ten opzichte van de staat en de
maatschappij
geloofsartikelen
maatschappij
een harmc
realiseren.
31
31
31
32
34
3ó
37
37
3B
3B
Korte weergave van het standpunt van de kerk
ten opzichte van speciale thema's die betrekking
hebben op de
De
Pagina
gq
42
Onze hem
de scheppi
welke zon
beschrijver
ven, kome
heeft God
gegeven w
samenlevir
ffi
ffiffiwm
Geliefde broeders en zustets,
Iedere menselijke maatschappiivorm kent regels,
geboden en wetten. Het opvolgen daarvan dient om
een harmonische samenleving van alle mensen te
realiseren.
fr..í
Onzehemelse Vader is een God van orde. Hii
de schepping onder de natuurwetten geplaatst volgens
welke zonnen en planeten nauwkeurig hun baan
beschrijven, de jaargetijden wisselen, leven en sterven, komen en gaan voltrekt zich. Daarenboven
heeft God de mensen met de tien geboden normen
gegeven waarvan de inachtneming een vreedzame
samenleving mogeliik maakt.
Overeenkomstig de wet
van God wordt ook ZIjn
verlossingswerk volgens
de door Hem gegeven
orde voleindigd . Zrch
daaraan houden bewerkstelligt zegen.
In deze ztn stel ik u dit
huishoudelijk reglement
ter hand. Gebaseerd op
3
de opdracht van Jezus aan ZIjn Apostelen, geeft het
niet alleen een uiteen zetttng van de organisatie en de
bestuursstructuur van de Nieuw-Apostolische Kerk
maar ook van de zwaartepunten van de ztelzorg en
het gemeenteleven. Het bevat ook aanwijzingen hoe
wij ons als nieuw-apostolische christenen overeenkomsti g onze geloofsleer in het huweli,k, tn gezin en
familie, in de gemeente en de maatschappij zullen
gedragen.
De door
God, de I
verlossing
Zoon en €
het funda,
gegrondvr
Ook de h
Gods en
c
Buiten het woord Gods, het richtsnoer in ons leven,
helpen deze aanwijzingen ons ook om een "leesb arc
brief van Christus" te zijn en in Zijn Geest openb aat
te komen.
binnen de
Moge dit huishoudelijk reglement een zegenrijke uitwerking hebben op het geztns- en gemeenteleven van
de kinderen Gods!
bewerkste
De verlosr
mens in s
plaatst te
o de wed
o de verg
o het wai
Jerus;
o het gelc
De verlosr
gemeensc
Richard Fehr
De Nieu\R
de voottzt
kerk en
al
en opdracht
van de Nieuw-Apostolische Kerk
Hws%ww
ww x Oorsprong
De door God gezonden Verlosser Jezus Christus
God, de Vadery zond in Zrjn liefde Jens Christus tot
verlossing van de mensheid . Jezus Chrístus is Gods
Zoon en een deel van de drie-enige God. Hij vormt
het fundament waarop de Nieuw-Apostolische Kerk is
gegrondvest.
Ook de Heílige Geest is een deel van de drie-enigheid
Gods en de door Christus beloofde drijvende kracht
binnen de kerk.
De verlossende wefl<zaamheid van Christus stelt de
mens in staat om uit het machtsgebied van Satan verplaatst te worden naar het rijk Gods. Dat wordt
bewerkstelligd door:
o de wedergeboorte uit water en Geest;
o de vergeving van schuld en zonde;
o het waardig genieten van het lichaam en bloed van
Jezus;
o het gelovig opvolgen van het woord Gods.
De verlossing vindt haar voltooiing in de eeuwige
gemeenschap met God.
De Nieuw-Apostolische Ketk beschouwt zrchzelf als
de vo ofizelting van de oorspronkelilke apostolische
kerk en als het verlossingswerk van Chtistus in deze
I
tiid . ZIi is de gemeenschap der Apostelen, verdere
ambtsdragers en leden; haar hoofd is Jezus Christus.
ook voor
l
Stamaposl
kerk en
dr
Het apostolaat
Jezus Christus is de zender van Zljn Apostelen.
Het sche
heden
Hii gaf
hun de no odzakelijke opdrachten, gaven en volmachten om ZIjn verlossingswerk voort te zetten en te vol-
De Heiligr
men sam(
eindigen.
(Matthetis 28 : 18-20)
"En Jezus trad tot hen en
sprak met hen en zeiz Mij is
gegeven alle macht in
hemel en op aarde. Daarom
gaat heen en maakt alle vol-
ken tot Mijn jongeren, hen
dopende in de naam des
Vaders en des Zoons en des
Heiligen Geestesl en leert
hen onderhouden al wat Ik
u bevolen heb. En zier
lk
ben bij u al de dagen tot
aan 's werelds einde."
De Apostelen zljn boodschappers in
Christus' plaats. De taken van dit leidende
ambt van de kerk van Christus zijn:
- het evangelie van Jezus Christus
verkondigen;
de sacramenten toedienen;
de no odzakelijke ambtsdragers ordineren;
de gemeente des Heren bijeenbrengafr,
Yeruorgen en toebereiden voor de
wederkomst van Christus.
Sedert 1832 worden door de Heilige Geest
opnieuw Apostelen geroepen. Heden zijn
in nagenoeg alle landen Apostelen werkzaam. In hun kring neemt de Stamapostel
een brjzondere plaats in; de opdrachten die
Jezw Christus Apostel Petrus gaf, gelden
(Johannes 3 : 5)
"Jezus antwoordde:
Voorwaat, voorwaar Ik zeg
uz
Zo iemand niet geboren
wordt uit water en Geest,
kan hij in het rijk Gods
niet komen."
deze wriz
Heilige V€
Het gelor
Het geloo
en de Hei
Christus t
ook voor hem. Eén van de belan$iikste taken van de
Stamapostel is het bewaren van de eenheid binnen de
kerk en de nJtvetheid van de leer.
Het schenken van de Heilige Geest destijds en
heden
De Heilige Waterdoop en de HeiligeYeruegeling voÍmen samen de wedergeboorte uit water en Geest.
(Johannes 3 : 5)
'Jezus antwoordde:
Voorwaa\ vooÍwaar Ik zeg
Door de HeiligeYerzegeling ontvangt de
mens de Heilige Geest en wordt hil een
kind van God.
u: Zo iemand niet geboren
Na de hemelvaaft van Christus werd de
Heilige Geest met Pinksteren uitgestort
kan hij in het rijk Gods
over de in Jeruzalem veruamelde gelovigen.
Daarna werd Hii door gebed en handoplegniet komen."
ging van de Apostelen geschonken. Op
deze wrjze voltrekken ook heden de Apostelen de
Heilige Yerzegeling.
wordt uit water en Geest,
Het geloof en het doel
Het geloof aan de drie-enige God, de Vadet, de Zoon
en de Heilige Geest, alsmede aan de kerk van
Chtistus met de sacramenten en ambten wordt door
%w ffiffi
ffi
trStru«
de Nir
het woord van de prediking bewerkstelligd.
De organ
Wie dit geloof bezrt en ziin leven inricht naar Gods
wil, kan de gemeenschap met God verwerven.
De Níeuu
geleid doc
(Openbaring 20 : ó)
"En ik hoorde als eene
stem van eene groote
schare en als eene stem
Door de leer die in de Nieuw-Apostolische
Kerk verkondigd wordt, bereidt Gods
Geest gelovige mensen voor op de beloofde
wederkomst van Jezus Christus, de Eerste
Opstanding.
van vele wateren en als
eene stem van sterke
donderslagen, zeggende:
Halleluja! Want de Heer
onze God, de almachtige,
heeft het rijk aanvaard."
Het doel van de nieuw-apostolische christenen is: deel te nemen aan de Eerste
Opstanding.
Structuur
Aan het h
stuurdeïs,
Dit
zrjn
n
gebiedske
verschille
de richtlil
De gebiec
standige (
juridisch
r
worden
d
§m ffiffi ffi
Structuur en bestuur van
de Nieuw-Apostolische Kerk
x
De organisatie
De Níeuw-Apostolísche Kerk Internatíonaal wordt
geleid door de Stamapostel. A1le Districtsapostelen en
Apostelen in actieve dienst behoren tot de
Nieuw-Apostolische Kerk Internationaal en
zijn in de leer met elkaar verbonden.
Districtsapostelen hebben de leiding over
werkgebiedenwaartoe meerdere landen of
regio's (gebiedskerken) kunnen behoren.
Districtsapostelen en Apostelen worden
door de Stamapostel geordineerd, van hun
taak ontheven of in de ambtsrust geplaatst.
Structuur van de gebiedskerken
Aan het hoofd van de gebiedskerken staan kerkbestuurders, die de kerk wettelijk vertegenwoordigen.
Dit zijn in de regel Districtsapostelen.Zii leiden de
gebiedskerken overeenkomstig de wetten die in de
verschillende landen gelden alsmede overeenkomstig
de richtlijnen en verordeningen van de Stamapostel.
De gebiedskerken zijn ingedeeld in juridisch onzelfstandige districten die bestaan uit meerd erc meestal
luridisch on zelfstandige gemeenten. De districten
worden door een Districtsvoorganger, de gemeenten
Gemeentevoorganger geleid.
Herkomst en besteding van de fïnanciële
middelen
De Distric
de Stama[
De financiële middelen zijn afkomstig van vrijwillige
offers en andere inkomsten; de leden kunnen zich
overeenkomstig de biibelse grondslag (Maleachi
3 : 10) richten naar de "tienden". De kerk heft geen
kerkeliike belasting of contributies.
De districr
Districtsor
In de gem
Gemeente
worden
De offers kunnen in offerkisten worden
gedaan die tifdens de kerkdiensten of andere kerkelilke biieenkomsten zljn opgesteld.
bi
De special
bij de Ger
draagt.
De financiële middelen dienen uitsluitend
voor het vervullen van kerkelijke taken en
doeleinden, ook op humanitair gebied. De
kerkbestuurder is bevoegd deze middelen
te beheren en te besteden.
Door alle gebiedskerken wordt jaatliiks een jaarbalans
opgemaakt. Deze wordt door een onaftrankeliike
accountant gecontroleerd. De Stamapostel ontvangt
het goedgekeurde jaarverslag.
10
Begin en
De ambten in de kerk
De Districtsapostelen, Apostelen en Op zienets staan
de Stamapostel als naaste medewerkers ter ziide.
De districten worden in de regel door
Districtsoudsten en Districtsevangelisten veruorgd.
In de gemeenten wordt de zielzorg door Herders,
Gemeente-evangelisten en Priesters uitgeoefend. Dezen
worden biigestaan door Diakenen en Onderdiakenen.
De speciale verantwoording voor een gemeente ligt
bii de Gemeentevoorganger, die een priesterlifk ambt
draagt.
Begin en einde van de ambtsuitoefening
A1le ordinaties gebeuren op grond van
innige gebeden en in nauwe verbinding
met de drie-enige God.
De ordinatie en ontheffing van, het veÍlenen van tildeliik verlof of ambtsrust
aan Apostelen en Op zienets woÍdt door
de Stamapostel of een door hem aangewezen vertegenwoordiger uitgevoerd.
11
Voor alle verdere ambtsdragers is dit de taak van een
Districtsapostel of een door hem aangewezen Apostel.
In juridisc
kerk in hr
woonplaa
Grondbeginselen voor de ambtsuitoefening
Bij verhui
de gebied
Het aannemen van een ambt is een vrijwillige zaak.
Een ambtsdrager heeft het recht zijn ambt nee* te leggen. Enkel e uitzonderingen daargelaten, dienen de
oveÍgesch
ambtsdragers onbezoldigd.
Iedere ambtsdrager is onderworpen aan de zwiig
plícht. Deze omvat alle informaties en gebeurtenissen
die hem in het kader van zijn kerkelijke functie en
zijn taak als zielzorger worden toevertrouwd. De
zwijgplicht is van onbeperkte duur en geldt ook na
beëindiging van de ambtsuitoefening. Voor de ambtsdragers zijn, de nationale rechtsorde in aanmerking
genom en, verdere richtlijnen uitgevaardigd.
Het verkrijgen en verliezen van het
lidmaatschap
woongebi
Het lidma
sluiting. E
de Nieuw
Br1 opzett«
apostel,
v«
lingen vaÍ
Districtsal
nen uitger
kunnen u
maal of hr
Verdere b
ten van d
Het lidmaatschap van de Nieuw-Apostolische Kerk
wordt verkregen door de HeiligeYeruegeling. Indien
van toepassing, dient voordien de uittreding voltrokken te zijn uit de geloofsgemeenschap waartoe men
tot dusver heeft behoord.
Voormalil
of werdet
ming van
schap ver
n,:
In luridische zrn volgt daarna de toetreding tot de
kerk in het desbetreffende gebied; in principe is de
woonplaats beslissend voor het lidmaatschap daarvan.
Bij verhuiztng naar een plaats buiten het gebied van
de gebiedskerk wordt de ledenkaart van betrokkene
overgeschreven naar de gebiedskerk
in zijn nieuwe
woongebied.
Het lidmaatschap vervalt door dood, uittreding of uitsluiting. Een lidmaat is op ieder tiidstip gerechtigd uit
de Nieuw-Apostolische Kerk te treden.
Bij opzettehjke, ondanks vermaning door de Districtsapostel, voortdurende overtredingen tegen de doelstellingen van de kerk of tegen verordeningen van de
Districtsapostel, kan een lidmaat onder opgave van redenen uitgesloten worden. Aan de uitsluiting uit de kerk
kunnen uitsluiting van deelname aan het Heilig Avondmaal of het verbod om de kerk te betredefl, voorafgaan.
Verdere bijzonderheden zljn opgenomen in de statuten van de gebiedskerk.
Voormalige leden die eens uit de ketk zijn uitgetreden
of werden uitgesloten, kunnen alleen met toestemming van de Districtsapostel het hernieuwde lidmaatschap verkriigen.
e oo §
: Zielzorg en gemeenteleven
De kerkdiensten
In de kerkdiensten ontmoet God ons in Ziin boden
door woord en sacÍament. Het door de Heilige Geest
gewerkte woord der prediking dient
o
o
de bevordering en verstetking
van het geloof en daardoor
de voorbereiding op de weder-
komst van Christus.
De Heilig
nen in de
voltrokke
drager ka
de Aposte
Veruegelit
Ieder mel
leeftijd, h
bepaalde
Brjzondere ho o gtepunt en zrjn
diensten die door de Stamapostel
of de Apostelen worden gehouden. Voorts kennen wij o.a. diensten voor kindeten, voor de jeugd,
vooÍ senioren en ambtsdragets. Op iedere eerste zon'
dag van de maanden maart, luli en november wordt
op een bljzondere wtjze aan de ontslapenen gedacht.
De sacramenten
De sauamenten vormen de onontbeetlijke basis vooÍ
de verlossing van de mens. De Nieuw-Apostolische
Kerk kent drie sacramenten:
o Heilige Waterdoop,
o HeiligeYeruegeling,
o Heilig Avondmaal.
14
te kunnel
Alvorens
betrokket
betekenis
wordt bij
onderwij;
De Heilige Waterdoop en het Heilig Avondmaal kunnen in de naam van Jezus door de Apostelen worden
voltrokken resp. uitgereikt. Iedere priesterlijke ambtsdrager kan deze beide handelingen in opdracht van
de Apostel eveneens verrichten. De Heilige
Yeruegeling geschiedt uitsluitend door een Apostel.
Ieder mens kan de sacramenten ontvangen, ongeacht
leeftiid, herkomst of geslacht. Weliswaar gelden er
bepaalde vooÍwaarden om de genoemde sacÍamenten
te kunnen ontvangen.
Alvorens de sacramenten te ontvangen, dienen de
betrokken personen kennis en rnztcht over de inhoud,
betekenis en waarde ervan te hebben verkregen. Dit
wordt bijgebracht en bevorderd door diepgaande
onderwiizing.
Om de Heilige Waterdoop te kunnen
ontvangen, moet de dopeling - bil kinderen
de ouders of hun vertegenwoordigers - aan
de leer van Jezus en Zijn Apostelen geloven
en boetvaardig zrjn. Is slechts éen van de
ouders resp. vertegenwoordigers nieuwapostolisch, wordt het voldoen aan de
genoemde voorwaarden alleen van deze
persoon verwacht.
15
Werd de gelovige Íeeds in een andere christelijke kerk
gedoopt, dan kan deze doop bij de opname in
Nieuw-Apostolische Kerk bevestigd worden. De voorwaarden voor opname ztjn dezelfde als voor de
Heilige Waterdoop: De Gemeentevoorganger onderzoekt of op grond van het bezoeken van de diensten
en het geloof in de leer der Apostelen, aan het verzoek om opname kan worden voldaan. De opname
wordt in de regel voltrokken door een Opztene\
Districtsoudste of Districtsevangelist.
Een bijzonder geval is de nooddoop. Ligt een ongedoopte ziel op steruen en kan een priestetlifke ambtsdrager niet zo snel ter plaats e zijn, dan mag in dit uitzonderlijke geval iedere gelovige en mondige nieuwapostolische christefl, dus ook de moeder of de vader
van een kind, de nooddoop voltrekken. De voltrekker
van de doop legt bij begin van de sacramentale handeling in een gebed het verlangen aan de Heer voor en
bidt om Zijn zegen Dan zondert deze het water voor
de doophandeling af met de volgende woorden:
"Nu zonder ik dit water af in de name Gods des
Vaders, des Zoons en des Heiligen Geestes en wijd het
voor de handeling van de Heilige Waterdoop." Daarna
bevochtigt hij het voorhoofd van de dopeling driemaal
met het gewijde water terwijl hii daarmee telkens een
kruis op het voorhoofd tekent. Daarbtj zegt hij:
"lk
doop u
des Heilige
In een korl
en beschet
Aansluitet
voltrokken
"lk doop u in de name Gods des Vaders, des Zoons
en
des Heiligen Geestes. Amen."
In een kort gebed wordt de dopeling aan de genade
en bescherming van God aanbevolen.
Aansluitend moet de Gemeentevoorganger van de
voltrokken nooddoop op de hoogte gesteld worden,
opdat deze de handeling krachtens ziln
ambt kan bevestigen. De nooddoop verkrijgt daardoor de volle geldigheid voor
God.
Om de Heilige Yeruegeling te verkrilgen,
is het noodzakelilk de Heilige Waterdoop te
hebben ontvangen en vastbesloten te ztjn
om naar de leer van Jezus Chtistus en ZIjn
Apostelen te leven. Bij de verzegehng van
kinderen is de beslissing van de ouders
resp. hun vertegemMoordigers om de kinderen dienovereenkomstig op te voeden,
maatgevend.
Het Heilig Avondmaal wordt uitgereikt
aan veruegelde zielen en aan hen die met
water zljn gedoopt resp. als gasl ztjn opgenomen. In principe wordt dit sacrament
met de gemeente gevierd in de diensten op
zondag, op ketkelilke feestdagen en in alle
17
door Apostelen gehouden diensten. Het gemeenschappelijk gebeden "Onze Vader" en de zondeveÍgeving
gaan vooraf aan de viering van het Heilig Avondmaal.
De uitwerking van het Heilig Avondmaal wordt mogeliík gemaakt door het waardig genieten van de afgezonderde hostie. De gang naar het altaar en terug zal
zwijgend en met gevouwen handen worden afgelegd.
Als een kind nog niet in staat is de hostie zelf tot ztch
te nem efr, kan een veÍzorger de hostie voor zichzelf
en het kind nemen.
In de diensten op zondagmorgen schenken de
Stamapostel, de Districtsapostelen of een daartoe aangewezen Apostel dit sacrament ook aan de ontslapenen, doord at zlj het Heilig Avondmaal voor de zielen
uit de wereld aan gene zijde aan twee ambtsdragers
uitreiken die voor hen in de plaats treden.
Wie de diensten wegens langdurige ziekte, ouderdomsgebreken of invaliditeit niet kan bezoeken,
wordt met regelmatige tussenpozen door een priesterlijke ambtsdrager met het Heilig Avondmaal yerzorgd.
Indien mogeliik wordt dit sacrament op dezelfde
wijze als in de diensten gevierd. Maken de omstandigheden dat niet mogeliik, dan ontvangt de zieke
een van tevoren afge zonderde hostie . Deze kan de
zieke op een geschikt tiidstip tot zrch nemen.
1B
Het scher
gelegenhr
Naast de
s
uit het ver
delingen v
den. De vr
vroegtijdig
zegefi wol
ven.
Een bijzon
o confirml
o verlovin
o huwelijl
o moederr
Bii een ve1
op z'n mir
Het schenken van een zegen bij speciale
gelegenheden
Naast de sauamenten, handelingen die voortvloeien
uit het verbond met God, bestaan eÍ zegenrijke han-
delingen vo or bijzondere, persoonlijke aangelegenheden. De verantwoordelijke ambtsdrager moet hiervan
vroegtijdig op de hoogte gesteld worden. Voordat de
zegen wordt geschonken, wordt voorlichting gegeven.
Een bljzondere zegen wordt gegeven bÍj:
o confirmatie,
o verloviflg,
o huweliik of huwelijkse jubilea,
o moeders die een kind verwachten
Bij een verloving, huwelijk of huwelijkse jubilea moet
op z'n minst eén van de partners, bii een zegenvooÍ
aanstaande moeders de vrouw of de man
nieuw-ap ostolisch zijn.
De zegen op de confïrmatie kan diegene
ontvangen die:
verzegeld is;
de diensten bezoekt en het confirmatieonderricht heeft gevolgd;
-
-
19
-
een levendige kennis van de grondbeginselen van
het verlossingsplan Gods en van de leer der Nieuw-
Apostolische Kerk bezit;
- het eerlijke voornemen heeft zijn leven overeenkomstig de wil van God in te tichten.
De zegen
ken na ee
jaar (goud
jaar (brilja
het algem
gegeven;
De confirmatieleeftiid hangt in principe af van het tiidstip waarop de confirmant(e) in staat is zelfstandig het
geloof te belijden.
De verlovingszegen kan gegeven worden wanneet
de betrokkenen:
-
overeenkomstig de wettelijke bepalingen de huwbare leeftild hebben bereikt;
niet reeds in een zodanige gemeenschap met elkaar
leven die te vergelilken is met een huwelijk;
nog niet eerder gehuwd zijn geweest.
De verlovingszegen wordt in de regel tifdens de kerkdienst gegeven.
-
-
De huwelijkszegen kan slechts worden
gegeven met inachUreming van de wetteliike
bepalingen. Hii kan woÍden geschonken binnen het kader van een normale kerkdienst of
in een speciaal daarvoor te houden trouwdienst. De Nieuw-Apostolische Kerk neemt
niet deel aan oecumenische trouwdiensten.
20
1
De zegen
zoek van
ging op hi
meestal tl
vrouw ka
als de ech
duideliik
i
Verdele z
nieuwe \R
reis, worc
zulke of s
bescherm
Rouwdie
Ambtsdra
den rouw
die tiidenr
uttzonder
De zegen t.g.v. huwelijkse jubilea wordt geschonken na een huweliik van 25 jax (zrlveren bruiloft), 50
jaar (gouden bruÍloft) , 60 jax (diamanten bruiloft). ó5
iaar (briljanten bruiloft) en70 jaar (platina bruiloft). In
het algemeen wordt deze zegen tijdens de kerkdienst
ge gev en; ultzond erin g en ztjn uiter aard m o gelii k.
De zegen voor aanstaande moeders wordt op verzoekvan de (aanstaande) moeder - door handoplegging op haar hoofd - geschonken. De handeling vindt
meestal thuis plaats. Een niet nieuw-apostolische
vrouw kan de prenatale zegen eveneens ontvangen
als de echtgenoot nieuw-apostolisch is en de vrouw
duideliik is gemaakt wat de zegen inhoudt.
Verderc zegens zoals b.v. bii het betrekken van een
nieuwe woning of voor het aanvaarden van een grote
reis, worden niet gegeven. Yanzelfsprekend kan in
zulke of soortgelijke gevallen om de bljzondere
bescherming en hulp van God worden gebeden.
Rouwdiensten
Ambtsdragers van de Nieuw-Apostolische Kerk houden rouwdiensten in principe alleen voor overledenen
die tijdens hun leven lid zljn geweest van de kerk. In
uitzonderingsgevallen kan voor andersdenkenden op
yeruoek worden toegestemd in een rouwdienst die
uitgaat van de Nieuw-Apostolische Kerk.
Voorwaarden daarvoor zijn dat de overledene welwillend tegenover de Nieuw-Apostolische Kerk stond en
een bepaalde relatie met de kerk had. De nabestaanden hebben echter de plicht zich van tevoren te vergewissen of een geestelifke van een andere geloofsgemeenschap geen aanspraak kan maken op het houden van de rouwdienst.
Indien eer
heid heefl
hand ook
Wanneel
treffende
uÍn aan
t
d
Rouwdier
gen vinde
Zielzorg
Oudere of zieke alleenstaande leden van de kerk
wordt aangeraden biitijds een schriftelilke wilsbeschikking op te maken, waarin staat dat in geval van hun
Iederc zie
overliiden de rouwdienst door een ambtsdrager van
de Nieuw-Apostolische Kerk moet worden gehouden.
Deze wilsbeschikking dient te bestemder plekke (bij
een vertrouwenspersooo, Gemeentevoorganger, directeur van het bejaardentehuis waarin men verblijft,
eÍtz.) gedeponeerd te worden.
Het tijdstip van de rouwdienst moet door de nabestaanden met de bevoegde ambtsdrager worden vastgesteld. Het verloop van de rouwdienst wordt mede
bepaald door de plaatselifke omstandigheden en
gebruiken voor zovq deze niet in stri jd zijn met de
leer van de Nieuw-Apostolische Kerk.
De volget
.
Kinder
Indien de
ztel, en ge
onderwe2
22
l
Indien een ambtsdrager van de kerk de Íouwplechtigheid heeft gehouden en de wens bestaat dat er naderhand ook een ambtsdrager van de kerk aanwezig is
wanneq de urn wordt bijgezet, dan kan de desbetreffende ambtsdrager bij het toevertrouwen van de
urn aan de aarde een gebed spreken.
Rouwdienst efl, zegenriike en sacramentale handelingen vinden pro deo plaats.
Zielzorg voor bij zondere groepen
Iedere ztel persoonlilk moet door speciale zielzorg de
mogelijkheid ktijgen om zrch tn zljn of
haar persoonlijke situatie door de kerk
aangesproken en begrepen te voelen.
Daarvoor biedt de kerk:
o bewaring,
o geborgenheid,
o gemeenschap,
o onderticht.
De volgende goepen worden speciaal verzotgd:
I
x
.
Kinderen
Indien de mogelijkheid daarvoor aanwe ztg is, worden
zrel en geest van opgroeiende kindeÍen yelzorgd en
onderwezen op de kleine zondagsschool, zondags-
23
school, het godsdienstonderwijs en confirmatieonderricht. De leeftijd waarop aan de
verschillende vormen van onderricht kan
worden deelgenomefl, is aftrankelijk van de
regionale bepalingen.
o Anders
o Jeugd
Behalve de maandelijkse jeugddiensten
vinden er regelmatig ieugdavonden plaats
waarop samen met de ionge broedeÍs en
zusters en vanuit ons geloofsstandpunt
bezten, thema's worden besproken die
het inzicht bevorderen en van gemeenschappelijk belan g zljn Voorts bezoekt
de plaatselijke ieugdleider de jeugd met
re gelmatige tussenpozeÍt.
Het behoren bij de jeugd, is afhankelijk van regionale
bepalingen.
o Senioren
De oudere broeders en zusters met hun specifieke
ouderdomsproblemen kriigen btjzondere aandacht en
geloofsversterking.
24
Voor gehc
sten in ge
voor blind
--
o Anderstaligen
Anderstaligen worden voor zoveÍ mogelijk
door ambtsbroeders en broeders en zusters
yeruorgd die zich met hen in de desbetreffende taal kunnen onderhouden en in
staat zijn ztch in hun cultuur en de geaardheid te verdiepen. veelvuldig worden diensten vertaald of in de desbetreffende taal
gehouden.
Zieken en invaliden
Broeders en zusters die om reden van ztekte, invaliditeit of ouderdomsbezwaren niet
in staat zrjn de diensten te bezoeken, worden thuis of in het zrekenhuis regelmatig
door priesterlijke ambtsdrager s bezocht en
bediend met het woord Gods en het Heilig
Avondmaal. De verantwoordelijke ambtsdrager dient wel op de hoogte gesteld te
worden dat de betrokkenen de dienst niet
kunnen bezoeken.
Voor gehoorgestoorden worden op vele plaatsen diensten in gebarentaal gehouden. In enkele talen bestaat
voor blinden en slechtzrenden de mogelijkheid uit-
25
treksels
uit het tijdschrift "Onze Familie" in braille-
Gezinsbr
schrift of op geluidscassettes te verkrifgen.
Broeders en nJsters die op sterven liggen,
worden door de ambtsdragers omzichtig op
de overgang naar de wereld aan gene zljde
Iedere nir
maken op
liik door
t
liike ambl
voorbereid.
o Broeders en zusters in
probleemsituaties
Degenen die brjzondere problemen hebben,
wordt zielzorg aangeboden die speciaal gericht is op
de heersende omstandigheden. Hieronder worden
broeders en zusters begrepen die b.v. aan alcohol of
drugs verslaafd zljn of die zrch in hechtenis bevinden
of die voorbereid worden op terugkeq in de samenleving. Terwijl ze in therapie zijn of and erc maatregelen moeten ondergaan, word en ze door de ambtsdragers begeleid en d.m.v. gesprekken en gebeden verzotgd.
o Zielzorg via geschriften
Bij buiten
duldefl, h
de mogel
dragers
te
met goed
ambtsdral
len met
rr
Yanzelfsp
De zrelzorg wordt bevorderd door geschriften die door
de kerk worden uitgegeven. Het belangijkste is het
tijdschrift "Onze Familie", dat in vele talen verschijnt.
26
dienar efr,
Gezinsbezoeken
Iedere nieuw-apostolische christen kan aanspraak
maken op individuele zielzorg. Dit gebeurt hoo fdzakeliik door regelmatige bezoeken van de verantwoordelijke ambtsdragers aan de gezinnen resp. alleenstaanden. Het is goed dat kindeÍen die bij de
gesprekken betrokken kunnen worden, op
z'n minst een poosje daaraan deelnemen.
In eerste instantie zljn de bezoeken bedoeld
om het geloof van de ztelen te versterken en
het inzicht te bevorderen . Ze moeten echter
ook de vertrouwensrelatie tussen de broeders en zusters en de ambtsdragers versterken. Daarbij kunnen vragen , zorgen en problemen openlijk ter sprake worden gebracht.
Bij buitengewone aangelegenheden die geen uitstel
dulden, hebben de broeders en zusters te al1en tijde
de mogelÍjkheid zich tot de verantwoordelijke ambtsdragers te wenden. Zwaatwegen de zorgen kunnen met goedvinden van de betrokkenen - aan hogere
ambtsdragers worden voorgelegd, opdat deze de zielen met raad en hun voorbede tet zijde staan.
Yanzelfsprekend staat ook de weg tot de Districtsdienar efl, de op zienet en de Apostel open.
Raad van ambtsdragers
De ambtsdragers van de Nieuw-Apostolische Kerk zlin
ztelzorgers en hebben bijgevolg in de uitoefening van
hun ambt hoofdzakehik taken in de ztelzorg.
B eslissingen van hoofd zakellf k maatschappelifke aard, zoals b.v. de keuzevan de huwelifkspartner, kunnen zlj de broeders en zlJSters niet uit handen nemen.
ztxtets ten
hun zielzo
laten. Amt
generlei w
bezighedet
kader van
het verlenr
verschaffet
Verkeerd,
Opdat de broeders en zusters de fuiste
beslissingen kunnen nemefl, dienen zij zrch
voor raad tot vakbekwamen mensen te
wenden. Bijvoorbeeld als het gaat om:
financiële zaken;
beroepsmatige en zakelijke aangelegenheden;
gezondheidszaken (ketze van de dokter, operaties,
geneesmiddelen, geneeskundige advtezefr, enz.);
keuze Yan de woonplaats;
erfeniskwesties.
De ambtsdragers nemen echter wel deel aan de zor
gen van de broeders en zrtsters en ondersteunen hen
met hun gebeden.
-
-
Zou de am
ambtsdragr
of de geloc
Kerk, dan
tot een ho1
Biechten
Wii beliide
"Onze Vad
schulden v
Christus kr
speciale bir
Borgstelling, kredieten en nalatenschappen
wii niet.
Schenkingen en nalatenschappen van broeders en
In geval va
2B
zustets ten gunste
van
ambtsdragers op grond van
hun zrelzorgelijke bezrgheden dienen te worden nage-
laten. Ambtsdragers en hun familieleden mogen op
generlei wiize persoonlijk voordeel plukken uit ambtsbezigheden. Bovendien mag een ambtsdrager in het
kader van zljn ambtsbezigheden zrch niet inlaten met
het verlenen of aanvaarden van borgstellingen en het
verschaffen of aangaan van kredieten.
Verkeerde houding van een ambtsdrager
Zou de ambtsuitoefening of de houding van een
ambtsdrager openliik indruisen tegen de leer van Jezus
of de geloofsbelifdenis van de Nieuw-Apostolische
Kerk, dan heeft de gelovige het recht zrch daaromtrent
tot een hogene ambtsdrager te wenden.
Biechten
Wii belijden onze zonden doordat wij bewust het
"Onze Vader" bidden en om vergeving van onze
schulden wagen. Krachtens het offer van Jezw
Christus kunnen de zonden worden vergeven. Een
speciale biecht in combinatie met een dienst kennen
wii niet.
In geval van bijzonder benr,rarende gebeurtenissen
29
ffiw ffiffi ffi trDeni
in het
gemee
waarbij iemand ondanks het gelovig aangrijpen van de
vrijspraak geen innerlijke wede vindt, bestaat de mogelijkheid zich rechtstreeks tot de Apostel te wenden en
hem mondeling of schriftelifk alles op te biechten.
De eigen
Onder de
r
verantwoo
laten teger
Ligt iemand op sterven en heeft deze de wens om te
biechten, dan kan bij wiize van uttzondering iedere
priesterlijke ambtsdrager de biecht afnemen en in
opdracht van de Apostel en in naam van Jezus
Christus vergeving verkondigen. Dit geldt ook in
ander e bijzonder dringende gevallen, indien een
Apostel niet onmiddelliik beschikbaar is.
Verbonden
mens de p
gen.Welis
laten bepal
zelf kan be
onderwljzi
hoe men d
God naat
sche christ
de ambtsdr
te vragen.
2
30
e
CIo stu : De nieuw-apostolische christen
in het huwelijk, het geziÍr, de
gemeente en de rnaatschappij
De eigen verantwoordelijkheid
Onder de eigen verantwoordelijkheid verstaan wii de
verantwoordelijkheid van de mens voot zijn doen en
laten tegenover God en ztchzelf.
Verbonden aan zljn recht op vrije wilsuiting heeft de
mens de plicht tegenover God rekenschap af te leggen. Weliswaar kan iedereen vrijelijk zijn doen en
laten bepalen. Dat betekent echter niet dat hij ook
zelf kan bepalen wat wel of geen zonde is. Door de
onderwijztng van de Heilige Geest groeit het rnzrcht
hoe men dient te handelen om het welgevallen van
God naaÍ zrch toe te trekken. Iedere nieuw-apostolische christen beztthet recht zrch met alle zotgen tot
de ambtsdragers te wenden en om raad en voorbede
te vragen. Het handelen overeenkomstig de ontvangen raad ontheft de persoon in kwestie niet
van zljn verantwoordelijkheid .
Huwelijks- en gezinsleven
De liefde tot God en tot elkaar alsmede
trouw en waardering vormen de grondslag
van een gezegend huwelijks- en gezinsleven. Ieder gezinslid wordt als persoonlilkheid gewaardeerd en geïespecteerd. Door
elkaar te ondersteunen en te helpen wordt de verbondenheid in een gezin versterkt.
Mededogen en ver zoentngsgezindheid dragen ertoe bij opkomende conflicten op te lossen,
waarbij het streven altijd moet
zijn om elkaar te helpen en niet
te straffen.
Gelegenheden tot intensieve
gesprekken oveÍ het geloof
moeten bewust gezocht worden.
Zdke gesprekken verdiepen de
kennis, evenals het regelmatig
lezen in de bijbel. Zoveel mogelijk moet een gezLn
gezamenlijk bidden, in het bijzonder aan het begin en
het einde van de dag. Daarbij moeten de gebeden tot
uitdrukking brengen wat de harten beroert.
Voor de maaltijden woÍdt gedankt, waarbij
de zegen van God over het eten wordt
gevraagd.
hun de mc
kerkelijk o
krachten e
van de kin
ondersteut
Het opvoeden van kinderen
Kinderen zijn een gave Gods en God houdt
van ze. De opvoeding begint reeds in het
lichaam van de moeder. Dat betekent dat
32
- met hen
-
deren br
het doel
hun lere
verhorir
de moeder het ontvangen leven bewust
betrekt bij haar geloofs- en gebedsleven,
waarbij ze steun geniet van de vader.
Van het begin af aan zullen de ouders (of
zti die bevoe gd zijn de ouderliike macht uit
te oefenen) de ontplooiing van de persoonliikheid van ieder van hun kinderen trachten te bevoÍderen. Tiidens de opvoeding is
het voorbeeld van de ouders van beslissende betekenis. De ouders brengen de kinderen godsvrees bij d.w.z. ze \eten hun het
goddelijke te eerbiedigen, het lief te hebben en overeenkomstig de wil van God te
handelen. Van longs af aan mogen de kinderen hun plaats innemen in de gemeente.
Daarom is het wenseliik dat de ouders de
kindeÍen meenemen naar de diensten en
hun de mogelijkheid schenken deel te nemen aan het
kerkeliik onderricht. De ouders moeten met de leerkrachten en ambtsdragers samenwerken en het leren
van de kinderen met belangstelling begeleiden. Ze
ondersteunen de kindeÍen doord at zij:
met hen praten over het geloof, waarbij zii de kinderen bewust maken van het kindschap Gods en
het doel van het geloof;
hun leren bidden en met hen praten oveÍ gebedsverhoringen;
-
- hun leren offeren en hen op de betekenis van de
zegen wljzen.
Ouders moeten ernaaÍ streven de kinderen niet volgens
eigen opvattingen op te voeden, maaÍ overeenkomstig
de leer van Jents. Daartoe behoort ook het bijbrengen
van respect voor de naaste en achting vooÍ de ambtsdragers. Het is van belang dat de ouders voldoende tiid
besteden aan de kinderen, open staan vooÍ hun problemen en deze serieus nemen. zIj mogen de kinderen
niet het recht onilremen met hen over al1es te praten en
dienen richtinggevende hulp te bieden die overeenkomt met de leeftijd van de kinderen.
ongeinteresseerdheid van de ouders zounet zo ver
keerd zljn als het tonen van overdreven reacties. ook
dient aandacht te worden geschonken aan de omgang
van de kinderen met anderen en de invloed die daarvan
uitgaat. Een innige vertrouwensrelatie tussen ouders en
kinderen voorkomt vele gevaren. De kinderen moeten
worden opgevoed tot nieuw-apostolische christenen
met een eigen verantwoordelijkheidsbesef.
Deelname aan het gemeenteleven
Voor het veÍvullen van de taken in een
gemeente is doorslaggevend of de broeders en nJsters op overtuigende wtjze
daaraan deelnemen. Als de behoefte
erachter staat om de van God ontvangen
gaven en bekwaamheden uit dankbaarheid
ter ere van de Heer aan te wenden,
bewerkstelligt dat vreugde en dat weerstaat
de behoefte aan geldingsdrang en het streven naaÍ persoonlijk voordeel.
]
De diensten alsmede de aanbiedingen in
het kader van de zielzotgvooÍ brjzondere
goepen vormen het middelpunt van het
gemeenteleven. Daarenboven onderhouden
wii in onze vrije tiid ook gemeenschap met
elkaar.
De ambtsdragers kunnen de taken die in
een gemeente vervuld dienen te worden
niet allemaal alleen volbrengen. Binnen het
kader van onze bekwaamheden en mogelijkheden werken wij in overleg met de
ambtsdragers mee, bijvoorbeeld door:
onze medewerking te verlenen aan koor
en/ of orkest;
- deel te nemen aan de evangelisatiearbeid
(wijngaardarbeid);
- deel te nemen aan evenementen binnen
het kader van public relations;
- bezig te zijn in het onderwijs;
'
3s
- het bezoeken resp . verzoÍgen van zteke, invalide en
bejaarde broeders en zusters;
- het schoonmaken van de kerkgebouwefl,
het ver-
zotgen van onderhoud aan installaties en de tuin
alsmede het versieren van het altaar;
deel te nemen aan uitstapjes en andere evenementen.
Bii de vrijwillig aanvaarde taken moeten betrouwbaarheid en getrouwheid vanzelfsprekend zijn. Daarop zal
God ZIjn zegen leggen alsmede op de uit dankbaarheid en liefde gebrachte financiële offers.
-
Gedrag in de gemeente
willen wii
omstandi$
treden en l
In het bele
len wii de
Daartoe br
gedrag dat
Musicere
Door zrng(
gen de ger
Bij ons gedrag in de gemeente moeten we ons eÍvan
bewust zijn dat tot de gemeente mensen behoren met
een verschillende afkomst, opleiding en belangstelling;
bovendien leven allen in verschillende omstandigheden. De liefde van Christus maakt het mogelijk
bestaande verschillen te overbruggen. Vervuld van een
innige liefde eerbiedigen wii de persoonliikheid van een
ieder en treden deze met voorkomendheid tegemoet.
In de omgang met elkaar zijn oprechtheid, wederzijds
vertrouwen en inlevingsvermogen van belang. Deze
mentaliteit maakt het ons gemakkelijk elkaar te benaderen en zonder opdringerig te zijn belangstelling te
tonen voor het leven van de andeÍ, waarbif wii deze en
diens zorgen graag in onze voorbeden gedenken. Zo
36
Andere
c
De Nieuw
willen wij geloofsbroeders en -zusters die in moeilijke
omstandigfreden leven met liefde en begrip tegemoet
treden en hen niet buitensluiten.
In het belang van een harmonisch gemeenteleven willen wii de gegeven ordeningen in acht nemen.
Daartoe behoÍen stiptheid, passende kleding en een
gedrag dat ergeÍnissen voorkomt.
Musiceren in de kerk
Door zrngen en musiceren loven wij de Heer en brengen de gevoelens van onze ziel, tot uitdrukking. Zo ila
gen zarryen muzteker mede toe
bii de toehoorders op het woord
van de prediking vooÍ te bereiden en het te onderstrepen. Dat
verschaft weugde, troost en vertrouwen en bevordert de
gemeenschap. Er bestaat de gele-
genheid om aan de onderscheidelijke koren, zowel vocaal als
instrumentaal, mede te werken.
Andere culturen, zeden en religies
De Nieuw-Apostolische Kerk staat voor alle mensen
open. Gevolg gevend aan ons christelijk
zelfoesef, Íespecteren wii de religieuze
opvattingen van alle mensen. Wij minachten andere cultur efl, zeden, gebruiken en
teligie:uze opvattingen niet. Veelmeel willen wij alle mensen met begrip tegemoet
treden.
aan ons ge
den van m
Korte wee
opzichte v
op de maa
o Gezinsl
Ons standpunt ten opzichte van
het milieu
Wij hebben de plicht met de aarde als de
ons geschonken leefruimte op een God
welgevallige wljze om te gaan, haar te
onderhouden en voor schade te behoeden.
Ons standpunt ten opzichte van de
staat en de maatschappij
De Nieuw-Apostolische Kerk is neutraal
aangaande de politiek. De leden van de
kerk zijn vrij wat betreft hun politieke
opvattingen en be zigheden. Wii trachten onze plichten als staatsburgeÍ nauwgezet te vervullen. Het aanvaarden van
politieke verantwoordelijkheid staat ons
vrij, maar dat moet geen afbreuk doen
3B
De kerk ze
een aangel
veÍwerpt n
eicellen ge
o Kunstm
Wanneet
e
ren tegen I
echter kun
waarbii I
waarbij
-
r
echtgen«
- waatbij
r
o Zwange
Zwangerscl
-
aan ons geloofsleven. Dat geldt ook voor het aanvaarden van maatschappelijke verplichtingen.
Korte weergave van het standpunt van de kerk ten
opzichte van speciale thema's die betrekking hebben
op de maatschappij
o Gezinsplanning
De kerk zegt "Ja" tegen het leven. Gezinsplanning is
een aangelegenheid van de echtelieden, maar de kerk
verwerpt methoden en middelen waardoor bevruchte
eicellen gedood worden.
o Kunstmatige bewuchting
Wanneer een huweliik intact is, zljn er geenbezwaren tegen kunstmatige bevruchting. De kerk verweÍpt
echter kunstmatige bevruchting
waarbij bevruchte eicellen gedood worden;
waarbij de geinsemineerde zaadcellen niet van de
echtgenoot zijn;
waarbij sprake is van draagmoederschap.
-
-
o Zwangerschapsonderbreking
Zwangerschapsonderbreking wordt door de kerk prin-
39
cipieel verworpen. In biizondere aangelegenheden,
bii voorbeeld wanneer het leven van de moeder ernstig in gevaar is, is het wenselijk de raad van de doktoren en van de Apostel in te winnen.
o Bloedtransfusies en orgaandonaties
De kerk maakt geen bezwail tegen bloedtransfusies,
orgaantransplantaties en orgaandonaties; ze drstantieert ztch echter van misbruik.
o Homoseksualiteit
De kerk keurt prakti zercnde homoseksualiteit niet
goed, maal raadt de betrokkenen aan zich daarvan
te
onthouden. Homoseksuele mannen en wouwen worden niet uitgesloten of veroordeeld, eerder staan de
ambtsbroeders hun vol begrip tet zijde.
o Ongehuwd samenleven
De kerk keurt het ongehuwd samenleven niet goed.
Onder ongehuwd samenleven wordt verstaan: ongehuwde of buitenechteliike intieme gemeenschap . Ze
beschouwt het huweliik als de vorm van levensgemeenschap waarop de goddelijke zegenÍust.
o Euthan
De kerk kr
sterven lig
verlengenc
patiënt alsr
worden.
o Euthanasie
De kerk keurt actieve euthanasie af. A1s iemand op
sterven ligt, dan dient de beslissing aangaande levensverlengende maatregelen in overleg tussen artsen en
patiënt alsmede de naaste familieleden getroffen te
worden.
41
De geloofsartikelen
Het 1e geloofsartikel: Ik
geloof
in God de Vader, de
almachtige Schepper van hemel en aaïde.
uit het apc
ten moetet
de gem eer
Het 2e geloofsartikel: Ik geloof in Jens Christus,
Gods eniggeboren Zoon, onze Heer, die ontvangen is
van de Heilige Geest, geboÍen uit de maagd Maria ,
die geleden heeft onder Pontius Pilatus, is gekruisigd,
gestorven, begravefr, ingegaan in het rilk der ontslape-
nen, opgestaan uit de doden en opgevaren ten hemel,
zittende ter rechterhand van God, de almachtige
Vader vanwaaÍ Hij wederkomen zal.
Het óe ge
met water
en de dopr
Geest in or
verbond vr
Het 7e ge
Avondmaa
Het 3e geloofsartikel: Ik geloof in de Heilige
Geest,
een heilige apostolische kerk, de gemeente der heiligeh, vergeving der zonden, opstanding der doden en
een eeuwig leven.
te, algenoe
ven van Cl
waardig ge
ons de lev«
Heer. Het r
Het 4e geloofsartikel: Ik geloof dat de Heer Jezus
ZIjn kerk door levende Apostelen regeert tot aan ZIjn
wederkomst, dat Hil ZijnApostelen gezonden heeft
en no g zendt, met de opdracht te onderwtjzen, iÍI
wijn;
Zijn naam zonden te veÍgeven en met water en de
Heilige Geest te dopen.
gedoople z
beide
der kerk w
Het 8e ge
moeten on
Gods, waal
Het 5e geloofsartikel: Ik geloof dat alle ambtsdragers in de Kerk van Christus slechts door Apostelen
worden gekozen en in hun ambt verordineerd en dat
42
Christus w
Het 9e ge
uit het apostelambt van Chtistus alle gaven en krachten moeten voortkomefl, opdat, daarmee toegerust,
de gemeente een leesbare brief van Christus wordt.
Het óe geloofsartikel: Ik geloof dat de Heilige Doop
met water een bestanddeel van de wedergeboorte is
en de dopeling daardoor het recht verkrijgt de Heilige
Geest in ontvangst te nemen. Voorts is de doop het
verbond van een goed geweten met God.
Het 7e geloofsartikel: Ik geloof dat het Heilig
Avondmaal ter gedachtenis aan het eenmaal gebrachte, algeno egzame offer van het bittere lijden en sterven van Christus, door de Heer zelf. is ingesteld. Het
waardig genieten van het Heilig Avondmaal waarborgt
ons de levensgemeenschap met Christts JezuS, onze
Heer. Het wordt gevierd met ongezuurd brood en
wijn; beide moeten door een priestetliike ambtsdrager
der kerk worden gezegend en toegediend.
Het 8e geloofsartikel: Ik geloof dat de met water
gedoopte zielen door een Apostel de Heilige Geest
moeten ontvangen ter verkrijging van het kindschap
Gods, waard oot zrj als leden aan het lichaam van
Christus worden opgenomen.
Het 9e geloofsartikel: Ik geloof dat de Heer Jezus
43
wederkomen zal, zo zeker als Hii ten hemel is gevaren en de doden in Christus alsmede de levende
bruidszrelen die op Zijn komen hoopten en daarvoor
toebereid werden, verandert en tot ztch neemt en dat
Hii na de bruiloft in de hemel met dezen op de aarde
terugkomt en Ztjn vredesrijk sticht en zrj met Hem als
koningen en priesters zullen regeren. Na afsluiting
van het vredesrijk zal Hii het eindgericht houden
waarbil alle zrelen die geen deel hebben gehad aan de
Eerste Opstanding, hun deel ontvangen naard at z\j
gehandeld hebben, hetzlj goed of kwaad.
Het 10e geloofsartikel: Ik geloof dat ik gehoorzaamheid verschuldigd ben aan de wereldlijke overheid, vooÍ zovq dit niet in sffiid is met de goddelijke
wetten.
lJitgevet: Nie
Copyright
Ver
Druk: BV de
I
A11e rechten,
Nederlandse
44
L
Uitgever : Nieuw-Ap ostolis c he Kerk Internationaal,
Zitich/
Zwftserland
copyright verlag Friedrich Bischoff GmbH, Frankfurt am Main
Druk
BV de Handelsdrukkerij van 1874, Leeuwarden
Alle rechten, inclusief die van de vertaling, voorbehouden.
Nederlandse uitgave: van de Nieuw-Apostolische kerk in Nederland 1gg1.