1 Korinthe 15:42-44

Gezang 462:1 na de prediking en muzikaal intermezzo. ‘Ontwaakt, gij die slaapt’
1 Korinthe 15:42-44
Brief
Gemeente, ik neem u vanmorgen in gedachte mee naar Korinthe in het jaar 54 na Christus.
Korinthe was in die tijd een Romeinse kolonie van ongeveer 700.000 inwoners. Twee derde daarvan was
slaaf. Het was een drukke en belangrijke handelsstad. Er was ook veel corruptie en losbandigheid.
De gemeente Gods die hier was ontstaan werd beïnvloedt door haar omgeving. We zien dat aan de thema’s
van de 1e Corinthe brief: verdeeldheid, ontucht, rechtszaken, zedeloosheid, afgodenoffers, en ook over de
opstanding.
De gemeente had een brief geschreven aan Paulus (1 Kor 7:1). Daarin zijn onder andere vragen gesteld over
de opwekking uit de doden. Sommige Corinthiërs twijfelden namelijk aan de lichamelijke opstanding.
Binnen de Griekse filosofie geloofde men niet in een lichamelijke opstanding.
In het jaar 54 na Christus komt dan de reactie van Paulus aan. De eerste brief aan de Corinthiërs. Aan de
geheiligden in Christus Jezus, schrijft hij. Een brief in die tijd was geen persoonlijk bezit, maar een openbaar
bezit. De brief werd hardop voorgelezen.
Destijds was er nog geen hoofdstukindeling of tekstindeling zoals wij die nu kennen. Wat wij nu
hoofdstuk 15 noemen begint plechtig met: “Ik maak jullie bekend, broeders”.
En dan gaat het om het bewijzen van de lichamelijke opstanding. Paulus gaat zijn betoog zorgvuldig
opbouwen. Dat doet hij in 4 stappen:
1.
2.
3.
4.
Christus is opgewekt, en van velen gezien. (Een bewezen feit) [Petrus, al de discipelen]
Als Christus opgewekt is, dan is er dus opwekking uit de doden.
In Christus: Dan zullen ook lichamelijk opgewekt worden die van Christus zijn
Hoe worden de doden opgewekt en met wat voor lichaam komen zij terug? (lees 2x)
Hoe? Gezaaid & opgewekt. In vers 42-44 de climax:
er wordt gezaaid
in verderf
in oneer
in zwakheid
psychisch lichaam
soma psuchikon
er wordt opgewekt
in onvergankelijkheid
in heerlijkheid
in kracht
geestelijk lichaam
soma pneumatikon
Over het psychisch en geestelijk lichaam is veel te zeggen, maar moeten we nu laten rusten.
Paulus komt met dit bijzonder beeld, hij gaat ze tegenover elkaar zetten: Gezaaid – Opgewekt. Vier keer!
Bedenk dat deze brief hardop werd voorgelezen. Vier x het woord gezaaid en vier x het woord opgewekt.
Ze horen bij elkaar. Gezaaid worden en opgewekt worden.
Er wordt gezaaid…
Paulus gebruikt hier dus het woord Zaaien. Zaaien is een bekend beeld in die tijd. Ook in onze tijd is het
beeld bekend. De boer zaait met behulp van zaaimachines het zaad op de landerijen. Het is voor de boer
geen verrassing welke plant er uit het zaad komt. Hij weet wat er zal kiemen.
Als het zaad wordt gezaaid, dan is alle voorbereiding afgerond. (lees 2x) Een grote les van het zaad. Door
het woord Zaaien te gebruiken bepaalt Paulus ons bewust bij het beeld van de plant uit de natuur. Blijkbaar
zijn hier lessen te leren.
Wat zijn de voorbereidingen van een plant?

Een plant deelt zijn/haar leven op in twee onderdelen: Eerst bladeren en wortels maken, daarna
een bloem maken.
a. Bij het maken van de bloem heeft de plant nog maar 1 doel: zorgen dat het zaad goed
wordt voorbereidt.
b. De wortels ‘kiezen’ ander voedsel. Bij te weinig voedsel gaat het voedsel eerst naar de
bloem, desnoods moeten de bladeren of een deel van de wortels er maar af.
c. De bloem wordt richting de zon gesteld. De bloem laat speciale kleuren zien en verspreidt
aangename geuren in de hoop op bevruchting.
d. De bloem laat de zaden beschermd rijpen. Ziekten of gebreken aan de plant zullen niet
over erven.
Er zijn opvallend veel parallellen tussen het zaaien van planten en het werk van God in mensen. Het is dan
ook dezelfde Schepper is! Wat kunnen wij leren van de planten voor ons eigen leven?

Een mens bereidt zich doorgaans goed voor op het leven, maar bereiden we ons ook goed voor op
het sterven en de opstanding?
a. Het is blijkbaar van levensbelang om ons voor te bereiden om ‘gezaaid te worden’. Als het
zaad wordt gezaaid, dan zijn immers alle voorbereidingen afgerond.
b. Kiezen wij het juiste voedsel om ons voor te bereiden. Welke boeken lezen we eigenlijk?
Welke films kijken we, welke gesprekken voeren we? Als wij verkeerd of te weinig voedsel
tot ons nemen heeft dat gevolgen. Ook de keuzes die wij vandaag in ons leven maken zijn
van belang voor de eeuwigheid.
c. De bloem wordt richting de zon gesteld. Welke richting staan wij op? Is bekering niet het
wegdraaien van de zonde en met het gezicht naar God toe gaan staan? Verspreiden wij
aangename geuren door de omgang met God? “een goede reuk van Christus” noemt Paulus
dat in zijn 2e brief aan de Corinthiërs.
d. Ziekten en gebreken van nu zullen na ons sterven niet kunnen over erven bij de opstanding.
Daarom moet er gezaaid en opgewekt worden, zodat alle ziekten en gebreken
achterblijven. “De ziel, die zondigt, die zal sterven” zegt de HEERE tot Ezechiël. Maar Hij
zegt meer: “Maar wanneer de goddeloze zich bekeert (…) hij zal gewisselijk leven, hij zal
niet sterven.”
Als het zaad uiteindelijk in de aarde gezaaid wordt, zijn alle voorbereidingen afgerond. Als ook wij straks in
de aarde gezaaid zullen worden, dan zijn ook voor ons alle voorbereiding afgerond.
Er wordt opgewekt…
Ons leven hier en nu aan God verbinden lijkt dus van levensbelang te zijn. Plantenzaden kiemen door
water, doden ‘kiemen’ door het horen van stem van de Zoon van God. Opvallend is dat van de levende
gezegd wordt dat zij Zijn woord zullen horen van de doden dat ze Zijn stem zullen horen. (lees Johannes
5:24-25)
“Kinderen opstaan”, zegt moeder. Je herkent haar stem terwijl je eigenlijk nog slaapt.
Leer ook de stem van God te herkennen!
Hoe leer je die herkennen? We hebben er net van gezongen uit Psalm 25: Heere, maak mij uw
wegen bekend, leer mij Uw paden. Leid mij in Uw waarheid, en leer mij. Want U bent de God van
mijn heil, mijn verlossing, mijn Jesju’a. U verwacht ik elke dag.
Hoe wij zullen opstaan wordt in dit leven gerijpt. Let erop, dat niet na de opstanding een beslissing valt,
maar voor de opstanding. “Opstaan tot…” niet “Opstaan en …”.
Het is voor de boer geen verrassing welke plant er uit het zaad komt. Hij weet wat er zal kiemen. Er zijn
plantenzaden die niet ontkiemen. Als het water komt, en enkele zaden blijken niet bevrucht te zijn dan
schimmelen ze weg. Er is dan geen kiemkracht, en ook geen plant uit het zaad opkomt.
De gestalte van de verrijzenis zegt alles. Wij zullen opstaan met een lichaam voorbereid op het doel.
“Opstaan tot…” niet “Opstaan en …”. (Lees Daniel 12:2 en Johannes 5:28-29)
Met de waarschuwing van Daniel en de Heere Jezus nog in onze oren mogen we ons afvragen welk leven er
wacht na de opstanding. Als mensen worden gezaaid en worden opgewekt, wat wacht hen dan?
Paulus zegt, hen wacht: Onvergankelijkheid, heerlijkheid, kracht en een geestelijk lichaam.




De verbinding met God is ongesluierd. Job zegt dat hij God zal aanschouwen.
Christus in het midden, want Hij zal over het huis van Jakob Koning zijn in eeuwigheid
De natuur zal meer dan in glorie hersteld worden. Wij verwachten geen rijk van pure geesten maar
van werkelijke lichamelijke mensen op Gods vernieuwde wereld
Er zal een totale uitbanning van zonde zijn. Zaden kiemen immers vrij van ziekten
Er wordt gezaaid, zegt Paulus, …
er wordt gezaaid
in verderf
in oneer
in zwakheid
Amen
er wordt opgewekt
in onvergankelijkheid
in heerlijkheid
in kracht