Heilige Geest is een persoon

De Heilige Geest is een persoon
Maar vaak kunnen we toch bang worden van de heilige Geest als we zien welke eigenschappen Hij
als persoon heeft ( bedroeven, uitdoven, lasteren)
Maar als we de heilige Geest als christen (kind van God, gerechtvaardigd) leren kennen, wijst Hij op
Jezus, getuigt Hij van Jezus en in Jezus is het oordeel en alle angst weggenomen. Omdat Jezus voor
is, is de heilige Geest niet opeens tegen ons. De heilige Geest helpt ons juist om de Vader en Jezus
beter te leren kennen en daar zouden we niet bang voor moeten worden.
Moeilijke teksten:
1. De heilige Geest wijst je als kind van God niet op je fouten, maar op je rechtvaardigheid
Hoewel Hij ons –eenmaal kind- niet van zonde overtuigt, gaat Hij wel met ons verkeerde gedrag
aan de slag. Niet door daarop te focussen, maar Hij zorgt dat ons hart verandert en dat we van
binnenuit meer op Jezus gaan lijken (2 Kor.3:18)
(Als je iets fout doet, dan weet je dat toch wel: de wet/je geweten/de duivel klaagt je aan. Dit laat zien
dat de wet heel natuurlijk is, maar Gods genade is iets bovennatuurlijks, gaat dwars tegen je oude
natuur en denken, en het wereldse denken in; vergel. Joh.1:17. Je hebt vrijspraak in Jezus ontvangen
(Rom.8:1). De wet die tegen ons was en die de duivel tegen ons gebruikt als aanklacht is aan het kruis
vernietigd (Kol.2:13-15)
Hebr.10: 9,10 : wij zijn geheiligd en volmaaktheid
Rom.5:15 : de genade is overvloediger
Genade is onverdiende gunst: je krijgt niet, wat je wel verdient (straf); je krijgt wat je niet verdient
(zegen). Genade is geen trend, hype of iets van een kerk en geen ‘basisding’ wat je ontvangt als je tot
geloof komt. Je hebt het elke dag dat je beseft (juist omdat je nog wel eens fouten maakt): God
oordeelt mij niet op wat ik wel of niet doe, maar op basis van wat Jezus gedaan heeft. (Overigens zijn
wij altijd bang als we lezen over het oordeel voor gelovigen, maar een oordeel kan ook positief
uitvallen: God oordeelt jou namelijk dat je in Jezus geplaatst bent!) Genade is in tegenstelling tot wat
de wet is (n.l. gegeven) gekomen: een Persoon en die is de waarheid, Jezus! (Joh.1:17)
Hebr.9:25 : offer van Jezus: eens en voor altijd voldoende
Hebr.10:14-18 : We hebben juist bewust nodig dat God tegen ons zegt dat we geheiligd en volmaakt
zijn, anders zouden we het soms maar met moeite kunnen geloven. Juist dat we geheiligd en
volmaakt zijn, dáár legt de heilige Geest getuigenis van af in ons leven.
Joh.16:8
Overtuigt de wereld* van zonde: dat ze in Mij niet geloven**
*De wereld volgens Johannes 1:9-11: de wereld heeft Hem niet aangenomen. Gods verlangen is dat iedereen
Hem leert kennen. Daar overtuigt de heilige Geest van.
Overtuigt van rechtvaardigheid: jullie, de discipelen
(Wat betekent het dat Jezus is opgestaan? Hij is gestorven voor onze zonden. Dat weten we vaak wel. Hij is
opgestaan als bewijs dat de straf is betaald en dat het oordeel is weggenomen. Jezus zegt a.h.w. ‘Ik ben niet aan
het kruis gebleven, maar opgestaan om eeuwig met jullie te leven. Jullie zijn voor mij geaccepteerd, geliefd en
rechtvaardig.’ De Vader heeft het offer van Jezus geaccepteerd. Want Hij is naar de hemel gegaan en aan de
rechterhand van God gaan zitten., Rom.4:4-8,25)
Overtuigt van oordeel : de heerser van de wereld, satan, is al veroordeeld (en ook de wet die de duivel tegen ons
gebruikt, Kol.2:13-15)
Joh.16:7 : pleitbezorger, Trooster
De betekenis van het woord Trooster is iemand die erbij geroepen wordt, iemand van dezelfde ‘soort’
als Jezus, iemand die te hulp schiet.
Iemand die de zaak van een ander voor de rechter bepleit. De heilige Geest pleit voortdurend bij ons
voor God de Vader. Omdat Hij op Jezus wijst, wijst Hij voortdurend op het offer dat Hij gebracht heeft
en waar jij nu in geplaatst bent. Als de heilige Geest je eerst van volmaaktheid overtuigt en de
volgende dag weer op je fouten zou wijzen, dan zou je een hele slechte advocaat hebben!
Joh.15:26 de heilige Geest helpt je op Jezus te richten
I Joh.2:1 : mocht je zondigen, we hebben een pleitbezorger
Joh.16:14 : de geest zal Jezus eren
De Geest eert Jezus. Hoe eer jij Jezus? Door met de heilige Geest te getuigen van wat Jezus in je
leven heeft gedaan en doet! Als je belijdt dat je bent vergeven, geheiligd en gereinigd, eer je daarmee
het werk van Jezus en daar legt de Geest weer graag getuigenis van af.
2. De heilige Geest blijft
In het OT kwam de Geest op bepaalde personen, voor bepaalde taken, voor een bepaalde tijd, maar
Hij kon ook weer weggenomen worden. De Geest kon nog niet permanent in mensen wonen omdat
Jezus nog niet was gestorven en opgestaan. Na het offer van Jezus woont de Geest wel in gelovigen
en Hij gaat niet meer weg. Wat David schreef in Psalm 51:10-11 was zijn verlangen en is bij ons in
Jezus werkelijkheid geworden: we hebben een rein hart ontvangen en een vaste geest en we hoeven
niet bang te zijn dat de heilige Geest van ons weggenomen wordt. Psalm 51 hoeven we op die manier
dus niet van harte mee te zingen.
Ligt het aan jou dat Hij zijn heilige Geest gegeven heeft? Als Jezus het niet perfect heeft opgelost, kon
de heilige Geest niet in je blijven, de heilige Geest is tenslotte heilig. Het hangt af van onze positie
door Jezus, geheiligd, dat de Geest in ons kan wonen. Het heeft geen invloed op ons gedrag. Want
het is niet door ons gedrag dat we een kind van God zijn.
Ef.1:13 : De Geest heeft ons gemerkt met een stempel
Rom.8:15; Gal.4:6 : Gods Geest overtuigt dat we kinderen van God zijn, de Geest van het zoonschap
(en dochterschap), we hoeven dus geen angst te hebben
Joh.14:16-17: De heilige Geest zal blijven
(Jes.59:21 – de Geest onder het nieuwe verbond, dat begon met de dood en opstanding van Jezus,
zal niet wijken)
We hebben deze verzekering nodig, omdat onze fouten ons soms doen twijfelen of we de Geest –nog
wel hebben en of we –nog- wel kinderen van God zijn. Juist door te wijzen op het kindschap, krijgt
Jezus eer voor Zijn werk.
3. De Geest lasteren – de zonde tegen de heilige Geest
Mat.12:28
De schriftgeleerden en Farizeeërs die tegen Jezus waren, konden de wonderen die Hij deed niet
ontkennen of negeren. Zeker niet de wonderen die Jezus deed voor hun ogen met een enorm publiek
van getuigen er omheen. Dus zij hadden twee keuzen: De wonderlijke macht van Jezus toeschrijven
aan de kracht van de heilige Geest of zijn macht toeschrijven aan een demonische geest. De
schriftgeleerden en Farizeeërs kozen voor het tweede.
Met andere woorden, ze schreven de machtige en genadige wonderen waarmee Jezus bezetenen
vrijmaakte, toe aan het meest kwade wezen – Beëlzebul, de vorst der demonen. Zij verwierpen de
duidelijke waarheid en verdraaiden hem expres om het publiek te beïnvloeden. Door dit te doen,
beweerden ze ook dat Jezus een tovenaar onder de hoede van Satan was.
Dit is de onvergeeflijke zonde – Christus blijven verwerpen terwijl de heilige Geest maar pogingen
doet om je dichter naar Hem te trekken. Vóór het kruis was de rol van de heilige Geest om Jezus
kracht te geven om alle soorten wonderen te doen en daarmee te bewijzen dat Hij de Messias is
(Lukas 4:18, Handelingen 10:38). Ná het kruis is de rol van de heilige Geest het evangelie kracht te
verlenen met tekenen en wonderen (Handelingen 14:3, Romeinen 15:18-20) en de wereld te
overtuigen van zonde (Johannes 16:8-9). Welke zonde is dat? Dit is de zonde van alle zonden:
ongeloof in Christus, waar alleen ongelovigen van beschuldigd kunnen worden.
De onvergeeflijke zonde is niet lastertaal spreken tegen de heilige Geest. Soms kun je zomaar iets
heel ergs zeggen over de heilige Geest, terwijl je het eigenlijk niet wil. Dan kun je al snel denken dat je
de zonde tegen de heilige Geest hebt begaan. Maar daar gaat het hier niet over. Toen de Farizeeërs
en schriftgeleerden lastertaal spraken tegen de heilige Geest, was het omdat hun harten allang waren
versteend en verhard om Jezus nog als hun Messias te accepteren. Hun zonde was dat ze Jezus
bleven weigeren als hun Redder.
Als je je al druk zou maken over de heilige Geest lasteren, dan geeft dat al aan dat je de die zonde
niet hebt gedaan en kunt doen. En: Voor elke zonde is Jezus gestorven en opgestaan. Als je in Jezus
gelooft, zijn alle zonden vergeven.
4. De Geest uitdoven
“Dooft de Geest niet uit, veracht de profetieën niet, maar toetst alles en behoudt het goede (I
Thess.5:19-21)
Uitdoven (Gr. Sbennumi) betekent blussen/uitdoven of doen ophouden/beteugelen.
Gezien de context is waarschijnlijk het laatste bedoeld, n.l. door minachting of bespotting de
werkingen van de Geest in anderen, de openbaring daarvan, belemmeren. (Harting, GrieksNederlands woordenboek).
5. De Geest bedroeven
Ef.4:30
Je hoort vaak dat als er ergens iets niet goed gaat, de heilige Geest bedroefd is. Of dat je moet
oppassen met wat je doet, anders bedroef je de heilige Geest. Het is verkeerd om te denken dat alles
wat verkeerd is, de heilige Geest bedroeft.
Het bedroeven van de heilige Geest wordt maar een keer genoemd in het nieuwe testament
Gods Geest werkt voortdurend in ons om ons te heiligen. Juist de zonden in ons leven zijn een reden
om hiermee door te gaan. De Geest heiligt ons en zal ons blijven heiligen. Zo kunnen we elk moment
met een heilig God omgaan. Zonde staat dus niet in de weg om het werk van Gods Geest in ons te
kunnen doen. Wat wel? Ongeloof. Daarom roept de Bijbel je op om de Geest niet te bedroeven, maar
je bewust te zijn van het stempel (de verzegeling) die je draagt. Naar het stempel (de verzegeling)
wordt ook verwezen in Ef.1:13-14.
Als we dat meer en meer gaan beseffen, dan gaan we steeds meer leven als mensen zoals God het
bedoeld heeft. Dan trekken we oude kleren uit en laten we ons denken grondig vernieuwen, zodat er
geen ruimte meer is voor leugen, wrok, boosheid, vuil spreken enz. Maar dan is er ruimte voor liefde,
vriendelijkheid en vergeving. (Ef.4:17-32). In de directe context (vers 29-32) gaat het m.n. over het
spreken, waarmee je de heilige Geest kunt bedroeven.
In Jes.63:10 wordt nog een keer de uitdrukking ‘de heilige Geest bedroeven’ gebruikt. Deze keer in de
context van rebellie, opstandig/weerspannig zijn.
“Maar zij waren wederspannig en bedroefden zijn heilige Geest; daarom veranderde Hij voor hen in
een vijand.” Het heeft altijd in de mens gezeten en nog steeds, dat we geneigd zijn dingen zelf te doen
in plaats van ons door Gods Geest te laten leiden. Op die manier, d.w.z. vertrouwen op eigen kracht,
wordt Gods Geest bedroefd, want Hij wil het door ons doen.
Wat bedroeft de heilige Geest? Zonde? Alhoewel God met zonde niet blij is, vind je in de context van
Ef.4:30 iets anders: “door wie je verzegeld bent tegen de dag van verlossing.” Daarvoor staat dat er
geen verkeerd woord uit je mond moet komen, maar als je opbouwende woorden spreekt, dan
ontvangen zij die het horen genade. Als je woorden spreekt die genade brengen is de heilige Geest
blij. Andersom: als je geen woorden van genade spreekt, bedroef je Hem.
In Marc.3:1-6 komt Jezus een synagoge binnen waar een man is met een verschrompelde hand. De
Farizeeën twijfelen er niet aan of Hij kon genezen, maar of Hij het ook op de sabbat zou doen. “En
nadat Hij, zeer bedroefd (Gr: sullupeo , met iemand bedroefd zijn, hetzelfde grondwoord als in Ef.4:30)
over de verharding van hun hart, rondom Zich met toorn (boosheid) had aangezien, zei Hij tot de
mens: ‘Strek uw hand uit” (vs.5). Jezus en de heilige Geest zijn Een. Ze zijn bedroefd wanneer er een
gebrek aan genade is, om de verharding van hun hart. Wanneer je geen woorden van genade spreek,
bedroef je de heilige Geest. De heilige Geest is een Geest van waarheid en Hij getuigt van de
waarheid.
Tot slot:
Laat je niet in de war brengen als je andere bijbelgedeelten leest die het fundament van de heilige
Geest als Persoon lijken tegen te spreken. Onderzoek het zelf en lees gedeelten in zijn verband en
probeer er achter te komen wat woorden betekenen. De Bijbel kan gerust tegen een stootje ;-)
Wij hebben niet de geest van de wereld ontvangen, maar de Geest die van God komt, opdat we
zouden weten wat God ons in zijn goedheid heeft geschonken. (I Kor.2:12)
**In het nieuwe verbond heeft Jezus alle fouten, alle zonden weggenomen. Hij heeft een einde aan de wet
gemaakt. Alles is vergeven. Hiervan legt de Geest getuigenis af (Hebr.10:15). De Geest overtuigt van zonde,
gerechtigheid en oordeel (Joh.16:8). De Geest overtuigt van zonde, enkelvoud. Waarom moet er iemand komen
om van zonde te overtuigen? Daar was de wet toch voor, want de wet doet zonde kennen (Rom.3:20) We weten
heel goed wat wel en niet hoort en we houden elkaar de wet voor, dan weet je toch heel goed wat je zonden zijn?
Nu moet er Iemand komen om van zonde te overtuigen. De wet en al Gods terechte eisen (want de wet is goed,
Rom.7:12), waar helaas niemand aan kon voldoen, behalve Een, die overtuigt ons van al onze zonden. Maar nu
heeft Jezus al die zonden weggenomen. Hij is dus de oplossing voor al onze zonden die wij allemaal tegen de
wet begaan. Nu is er nog maar een zonde over. Dat is als je de oplossing niet aanneemt. En van die zonde komt
de heilige Geest overtuigen. Alle zonden tegen het oude verbond, daar heeft God in zijn barmhartigheid aan
voorbij gezien. Maar niemand kon dat ooit halen, dus zouden we allemaal voor goed verloren gaan. God heeft in
Jezus gezorgd dat er een einde kwam aan de wet. De wet is weggenomen in Christus voor wie in Hem gelooft.
Dus wie of wat kan jou nog voorhouden wat je fout doet? De wet is weg. Maar sommigen zonden kunnen er nog
uit voort komen omdat je ergens nog wel bewust bent van de wet. Maar die zijn door Jezus betaald en door zijn
bloed weggenomen. En dat moeten we gaan geloven, want dan verliest de zonde zijn macht over je. Geloven in
Jezus betekent dat je gelooft dat Hij zo goed is, dat het alle zonden wegneemt, want zijn bloed is anders dan dat
van bokken en stieren, dan geloof je in een offer wat wel zijn werk doet, waardoor jij je zondebesef verliest
(Hebr.10:2, 22). Onder de wet is de zonde krachtig, maar de zonde verliest zijn heerschappij wanneer je niet
onder de wet bent, maar onder de genade, d.w.z. onder de vergeving van je zonden. Wees dus genade (= Jezus)
bewust, in plaats van zonde bewust. Zit jij onder het oude verbond of het nieuwe verbond? Trouwens, wij kunnen
niet eens onder het oude verbond zitten, want we zijn geen Joden. Maar als je als nog de wet overeind wil
houden en je blijft er naar kijken, dan zul je blijven zondigen. Dan plaats je jezelf als het ware onder het oude
verbond.