Jeruzalem, een stad met een geheim:

Jeruzalem, een stad met een geheim:
Dit keer op de site een wat langer artikel omdat Jeruzalem en de Tempelberg de laatste maanden
BELANGRIJK onderwerp van gesprek zijn. Dit zowel in Israel als ook bij diegene die betrokken zijn bij
het Joodse volk. De Palestijnen en de Arab. wereld gaan Unesco voor hun politieke doeleinden
tegen Israel gebruiken. D.d. 13 oktober 2016 heeft Unesco, waarbij 58 lidstaten zijn aangesloten,
een onzinnige beslissing genomen die inhoudt dat de Joden/ Israel geen enkele historische band
heeft met Jeruzalem. De VN- resolutie ingediend door 7 Arab. landen kreeg 24 landen mee, 26
landen onthielden zich van stemming ( wat voor mij betekent dat je voorstemt) en 6 landen stemden
tegen de resolutie, waaronder Nederland. De Tempelberg en zo ook de Klaagmuur ( Kotel) hebben
volgens dit besluit helemaal niets met het Jodendom te maken. ( c.q.met het Christendom) De
Tempelberg wordt vanaf nu alleen bij de Arabische naam aangeduid. De Palestijnen eisen een
internationale toezichthouder van Unesco om vlg hun het vernietigen van Palestijnse opgravingen
door Israel tegen te gaan. Dat de Palestijnen de afgelopen twee decennia onder het Tempelplein
hebben gebouwd en bewijs van de Joodse Tempel opzettelijk hebben vernietigd heeft Unesco voor
het gemak maar buiten beschouwing gelaten, absurd!. Met deze resolutie wordt de duizenden jaren
oude relatie van het Joodse volk met Jeruzalem dood gezwegen. De moslims hebben een doel en dat
is, aan te tonen dat Jeruzalem voor andere godsdiensten dan de Islam geen waarde heeft. Overigens
zeer merkwaardig daar Jeruzalem nergens in de Koran wordt genoemd, wel Mekka en Medina. Er is
echter op de aarde geen ander volk dan het Joodse volk dat z'on bijzondere nauwe historische en
geestelijke band met Jeruzalem heeft dan zij. In de Bijbel kunnen we hier ten overvloede over lezen.
De Internationale Chr. Ambassade in Jeruzalem roept dan ook christenen wereldwijd ertoe op Bijbels
te sturen naar Unesco, als protest tegen deze resolutie. Jeruzalem is de stad van onze God waar
zoveel heeft plaatsgevonden en......waar ook nog zoveel staat te gebeuren in de toekomst.
Voor het eerst wordt er al in Gen 14 :18 gesproken over Jeruzalem in ca.1850 v.C. Melchizedek, de
koning van Salem (= Jeruzalem, Ps. 76:3) en priester van God de Allerhoogste gaat Abraham
tegemoet met brood en wijn en zegent hem. In Gen.22, 50 jaar later, wordt Abraham door God
beproeft om zijn zoon Izaak te offeren op de berg Moria. (= de Tempelberg . - 2 Kron. 3:1). Abraham
noemt de plaats: „De HEER zal erin voorzien“ (Hebr. Jahwe Jireh). Hieraan is wellicht het eerste deel
van de naam Jeruzalem aan ontleend. In ca. 1400 v.C. strijdt Israel tegen de Amorieten, onder wie
Adoni-Zedek, de koning van Jeruzalem, en verslaat hen met Gods hulp (Joz. 10). Bij de verdeling van
het Beloofde Land komt Jeruzalem binnen het erfdeel van de stam Benjamin (Joz. 18:27-28). De oude
inwoners van Jeruzalem, de Jebusieten, worden echter niet uit de stad verdreven maar mogen hier
blijven wonen (Joz.15:63). Ten tijde van de Richteren draagt de stad zelfs de naam Jebus (Richt.
1). De periode tot 1004 v. C. wordt dan ook de Jebusietische periode genoemd. Hierna volgt de
Davidische periode (1004-586 v.C.) In deze tijd regeert het koningshuis van David. In 1004 v.C.
verovert Koning David de stad op de Jebusieten (2 Sam. 5:6–9; 1 Kron. 11:4–7) en maakt haar tot zijn
hoofdstad. Hij brengt de ark van het verbond binnen de stadsmuren. Vanaf de 10e eeuw v C. is
Jeruzalem dus het godsdienstige en politieke centrum van Israël. Het huidige tempelterrein ( met
Rotskoepel ) , het heiligste deel van de stad, is dus door David zelf gekocht en niet veroverd. Het is
de zgn. dorsvloer van Arauna, lees 2 Sam 24. Dus Joods eigendom! Davids zoon Salomo bouwt in
962- 955 v.C. hier de Eerste Tempel. ( 1Kon. 6) die in 587 v.C door de Babylonische koning
Nebukadnezar wordt verwoest . De bevolking wordt weggevoerd naar Babel (2 Kon. 25:9 ). Na de val
van het Nieuw- Babylonische Rijk (539 v.C.) keren de ballingen van Juda en Jeruzalem met steun van
Cyrys, de koning van Perzië, naar hun land van herkomst terug. Onder Ezra wordt in 520–516 v.C. de
2e Tempel herbouwd. Van Nehemia lezen we dat hij de stadsmuren van Jeruzalem weer hersteld ( in
ca. 445 v.chr.) In 313 v.chr. wordt de stad door een generaal van Alexander de Grote ingenomen,
maar hij verwoest de Tempel niet. Vanaf 198 v.C. is de stad weer in andere handen m.n. van de
Syrische heerser Antiochus IV Epiphanes die de Tempel zwaar ontheiligt. In 164 v.chr. breekt dan ook
de zgn Makkabeese Opstand uit en verslaat Judas de Makkabeeër het Grieks-Syrische (Seleucidisch)
leger. Hij herovert Jeruzalem en de Tempel wordt opnieuw ingewijd. ( jaarlijks in december herdacht
bij het Chanoekkahfeest ) De Romeinse generaal Pompejus maakt een einde aan de schijn van
onafhankelijkheid die de Makkabeese dynastie had weten te bewaren en herovert Jeruzalem en
herstelt de heerschappij van de Romeinen. ( ca. 60 v. chr).Hij betreedt daarbij n.b. het Heilige der
Heiligen van de Tempel te paard. In de jaren 20-13 v.chr. wordt door Herodes de Grote , de grote
bouwer, de 2e Tempel gerestaureerd/vernieuwd en uitgebreid, wat duurt tot ca. 64 n.chr.
Vanaf ons jaar O tot 32 n.C. kwam Jezus, onze Heiland, als Jood regelmatig in Jeruzalem. Zoals u weet
is Hij gekruisigd op de heuvel Golgotha, even buiten de poort. Na Zijn opstanding vaart Hij op naar de
hemel, vanaf de Olijfberg aan de Oostzijde van de stad. Later daalt de Heilige Geest in de leerlingen
neer in een van de zalen in Jeruzalem en ontstaat hier de eerste gemeente. De gemeente ondervindt
bijna direct vervolging. Er ontstaat een opstand van de Joden tegen de Romeinen met als gevolg dat
Jeruzalem met de 2eTempel in 70 n.C. door Titus wordt veroverd en verwoest. Keizer Hadrianus
staat later de Joden toe de tempel te herbouwen, maar dan op een andere plaats en met andere
maten. De Joden doen dit echter niet. In 132–135 ontstaat opnieuw een Joodse opstand tegen de
Romeinse overheersing, een verbitterde strijd om Jeruzalem, onder aanvoering van Bar Kochba die
gezien werd als de messias. De strijd eindigt opnieuw in verwoesting van Jeruzalem en de Joden
werden door deze keizer Hadrianus uit de stad gedreven. Op de berg Moria ( Tempelberg ) wordt
een tempel voor de Romeinse afgod Jupiter (equivalent van de Griekse hoofdgod Zeus) gebouwd. De
verwoeste stad wordt een Romeinse kolonie met de naam Colonia Aelia Capitolina.
Alleen op de 9e dag van de maand Av ( herdenking met Tisha B'Av zoals in eerder artikel
geschreven ), de dag waarop de eerste en de tweede Tempel werden verwoest, mochten de Joden
in Jeruzalem komen om ter plaatse over de verwoesting van de Tempel en het leed van hun
verstrooiing te treuren. Ze moesten echter ook belasting aan de Romeinen betalen
overeenkomstig de hoeveelheden tranen die ze vergoten hadden. Als plaats van samenkomen
werd hun vanaf die tijd een overeind gebleven deel van de westelijke muur van de tempelhof
aangewezen, de zgn. Klaagmuur ( Kotel ) waarbij op de dag van vandaag nog iedere dag gebeden
wordt.
In de 4e eeuw wordt Jeruzalem in het Byzantijnse Rijk van keizer Constantijn een christelijke stad met
uit deze periode o.a.de Heilige-Grafkerk. De byzantijnse keizer Julianus gaf in 363 de Joden
toestemming om de tempel te herbouwen om n.b. het christendom weer tegen te gaan. Bij het
begin van de bouw kwamen door een aardbeving, gevolgd door een ontploffing, vele arbeiders om
het leven. Ten gevolge hiervan en omdat de keizer korte tijd later stierf en een andersgezinde
heerser aan de macht kwam, werd de bouw gestopt. In 614 wordt de christelijke stad door de Perzen
opnieuw verwoest. De Byzantijnse Romeinen (Oost-Romeinse Rijk) heroveren echter Jeruzalem in
het jaar 628. In de tijd daarna hoopt zich mest en vuil op de Tempelberg op. Tien jaar later wordt de
stad veroverd door de Islamitische kalief Omar I. Er was in die tijd helemaal nog geen moskee in
Jeruzalem. Van 685-691 vond daarom de bouw van het Islamitische Rotskoepelheiligdom plaats op
de plek waar ongeveer de Tempel stond. Een paar jaar later wordt de Al-Aksa-Moskee gebouwd.
(705-750). In de 11e eeuw wordt de stad veroverd door de Turken. Door hun harde optreden tegen
de christelijke bevolking ontstaan de kruistochten waarbij Joden en moslims worden afgeslacht. Zo
wordt in 1100 Jeruzalem de christelijke hoofdstad van de kruisvaders. Eind 12 eeuw weet de
Koerdisch sultan Saladin ( sultan van Egypte en Syrie) Jeruzalem te veroveren, maar mogen de Joden
gelukkig terugkeren. In 1229 weet de Duitse keizer Frederik II door onderhandeling de heilige
plaatsen (Jeruzalem, Betlehem en Nazareth ) opnieuw in bezit te krijgen. Hij kroont zichzelf als koning
in Jeruzalem. De heerschappij der kruisvaarders duurt dan ook tot 1244 waarna de stad opnieuw valt
in handen van de moslims, ditmaal van de Egyptische Mamelukken, die tot 1517 over Palestina
heersten. In 1517 wordt Jeruzalem ingenomen door de Ottomaanse Turken. Sultan Süleyman I de
Grote, ook genoemd 'de Prachtlievende', herbouwt in 1538 de muren en poorten van Jeruzalem.
Deze muren en poorten zijn er nu nog. Onder deze heerschappij beleefde Jeruzalem een korte
periode van bloei. Belangrijk voor de Joden was dat de Turken vrij tolerant waren. Veel joodse
vluchtelingen, uit de Spaanse gebieden ( EU) verdreven door de Inquisitie, vestigden zich in het
Ottomaanse Rijk, waaronder ook Jeruzalem. Sinds 1840 - volgens anderen sinds 1863 vormen Joodse
inwoners een meerderheid in Jeruzalem. Eind 19e eeuw woonden in Jeruzalem 45.420 personen,
waarvan 28.112 joden (61,8%), 8.745 christenen (19,2%) en 8.560 moslims (18,8%). De Ottomaanse
Turken heersen in het land Israël ( toen nog Palestina) tot 1917. In 1917 wordt Jeruzalem door de
Britse generaal Allenby bevrijd van de Turken. De Ottomaanse heerschappij is voorbij. De Joden van
Jeruzalem waren onder Turks bestuur nogal arm en leefden op giften van Joden in Europa en NoordAmerika. Vijf jaar later (1922) aanvaardt Groot-Brittannië het mandaat over Palestina met de
opdracht van de Volkenbond om er een Joods nationaal tehuis te vestigen. De verhouding tussen
Joden en Arabieren, beiden bevrijd van het Turkse juk, was eerst goed. In 1929 ontstaat echter de
eerste wrijving tussen Joden en Arabische pogroms: een felle Arab. demonstratie tegen de Joden
naar aanleiding van het blazen van de ramshoorn bij de Klaagmuur op Grote Verzoendag. Een plan
van de VN in 1947 beoogt de internationalisering van Jeruzalem, dat onder bestuur van de VN zou
moeten vallen. In 1948 is de oprichting van de staat Israël door Ben Goerion. Toen hem gevraagd
werd met welk recht hij in deze tijd een Jodenstaat sticht, antwoordde hij: "Ons mandaat is de
Bijbel!" De Arab.buurlanden vallen op de geboortedag van Israel de nieuwe staat aan. Tijdens deze
Onafhankelijkheidsoorlog van 1948 is fel om Jeruzalem gevochten. Israël behoudt het westelijke
deel van de stad. Oost-Jeruzalem, met de tempelberg en de Klaagmuur, valt in handen van de
Jordaniërs, die dit stadsdeel ernstig schenden. Zij verwoesten daar o.a. 57 stuks synagoges. Tot 1967
bleef Oost-Jeruzalem bezet door Jordanië. Tijdens deze bezetting werden overigens Joodse
bezoekers hier niet toegelaten. In de zesdaagse oorlog in '67 verovert Israel op 7 juni Oost-Jeruzalem
op Jordanie. U begrijpt,de vreugde was groot!.De hoofdstad van Israël is weer herenigt onder
Israëlisch bestuur. Op de jaarlijkse Jeruzalemdag wordt de hereniging van de stad herdacht. De
zeggenschap over de Tempelberg - de heiligste Joodse plaats - werd echter overgedragen aan de
Moslims. In de zomer van 1980 riep het Israëlische parlement heel Jeruzalem tot 'ongedeelde en
eeuwige hoofdstad van Israël' uit, gelijk koning David dit bijna 3.000 jaar daarvoor ook had
gedaan. De VN keurden dit af. Dertien landen haalden hun ambassades weg uit Jeruzalem. In 1987 is
het begin van de Palestijnse volksopstand (Intifada). In de dagen van de Golfoorlog ( 1990) komt het
tot bloedige botsingen op de Tempelberg en in 2000 is er opnieuw een Palestijnse opstand, de AlAksa-Intifada om Palestijnse soevereiniteit op de Tempelberg. Aug. 2003 beeindigt de Isr.regering de
sluiting van de tempelberg voor Joden en toeristen. Arafat en zijn aanhangers zijn woedend en
verklaren het zelfs als een misdaad van Israel door dit te doen. Ter bescherming tegen het geweld
van de moslims verschijnen er in jan. 2004 Isr. plannen om een ondergrondsetunnel te bouwen die
loopt vanaf de Westmuur/Klaagmuur naar het Silwan-gebied. Moslimautoriteiten beweren dat dit
een Isr. list is om de moskeeën op de tempelberg te laten instorten zodat de Tempel kan worden
herbouwd, wat grote onzin is.
Hierboven slechts in hoofdlijnen een klein stukje geschiedenis, zodat u uzelf kunt overtuigen van het
onzinnige besluit van Unesco. De geschiedenis van het land Israel is overigens een verhaal op zich.De
strijd om Jeruzalem en de Tempelberg zal aanhouden, zelfs toenemen, totdat Jezus wederkomt. (
Zach 12 -14) Het is een strijd tussen Licht en duisternis. Het is en blijft echter de stad die God heeft
uitgekozen om daar Zijn naam te vestigen, het is 'De stad van de Grote Koning'. Je proeft de
voortekenen van Zach 12 vs 3: Op de dag dat alle volken op aarde tegen Jeruzalem oprukken, zal Ik
van de stad een zware steen maken waaraan haar belagers zich vertillen, ook Unesco. De volken
zullen daarbij ook geoordeeld worden inzake hun houding t.o.v. Israel. ( Joel 4 vs 1 en 2). Er wordt
'met vuur gespeeld'! Jeruzalem heeft een geheim: de God van Abraham, Izaak en Jacob verkoos
deze plaats tot Zijn aardse woonplaats: niet alleen in de Tempel, maar ook straks bij Zijn
wederkomst als Zijn residentie om over Zijn wereld, Zijn Vrederijk, als de Koning der Koningen te
regeren! Eén ding weet ik zeker, dat de toekomst van deze wereld niet ligt in Washington, Moskou of
Peking o.d. maar in Jeruzalem!